作者：江瑾雯 李昌恩 温振豪 杨丰菲

一、前言：动机与意义

国家近年来大力推进实施国家文化数字化战略，所谓“文化数字化”，即通过创造性转化、创新性发展使文化产品更活起来。文化资源的数字化往往能够帮助扩大记录范围以及提升记录能力，最重要的是，将中华文化以更吸引人的方式展现到公众面前，激发广大群众更大的探索兴趣，让文化网络空间亮起来，让民族精神内核传下去。

文学地图即是文化数字时代的一项生动实践。对古人行旅路线的研究一直以来有着诸多探索，衍生出了许多学科方向的融合，进入数字时代后，人们更多地运用了数字化技术，如GIS技术手段的辅助，帮助更好地实现文人行迹在空间上的呈现。

从定义上来说，文学地图是以地图形式表现文学空间形态的研究方法。它是文学、历史与地理的结合，也是人文学科研究中数字化、空间化、可视化几大趋势交汇的结果。古人的年谱以时间为轴线记载，行走轨迹则多分散取证于文献中，空间位置对应感不强，展示方式也较单一。而数字化文学地图的制作直观清晰地展现了前人的历史足迹，打通时空维度，实现古今的重叠，是历史厚度在地理时空上的生动重现。

通过对古人步履的追寻，我们能够打造出一个饱含历史韵味与知识熏陶的文化空间，于其间跟随文人墨客的脚步一窥他们当年所见之景象，一探在那些被后代反复诵读的诗词文章背后有着怎样的创作故事与创作背景，一悟创作者完整而立体的个人风采与人生旅途。

本次作品中，我们选取了李清照作为研究对象。她是宋代著名词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。其作为中国诗词文学史代表人物，以熠熠生辉的光彩绽放在由男性书写并且由男性构成的中国文学史上，拥有着别样而耀眼的魅力。她所流传下的诗词文章数量虽不多，但几乎篇篇精品，传播率与大众普及率也十分傲人。她的人生经历跌宕复杂，受环境所迫，她一生辗转多地，从诗词少女到南迁流民，李清照一生的足迹记录，恰好是一个王朝更替的写照。

我们本次的报告结合文学地图制作与词作情感分析，从李清照行走路线的延伸出发，分析其各个时期的词作风格以及具体意象和情感的转变，再通过在story map网站上的交互浏览，逐步深入李清照的人生风景，带领观众窥见历史的一角。

二、李清照人生轨迹与行旅地图展示

年谱（1084——1101）

·1084——1089

章丘明水（今山东济南市章丘县明水镇）

李清照于宋神宗元丰七年（1084）出生。

父亲：李格非进士出身，在朝为官，为学者兼文学家，深受当时文坛宗匠苏轼所赏识，常以文章相往来。

母亲：王氏系出名门，善文学，高祖王景图、曾祖王赞，都荣登进士。

官宦门第及政治活动的濡染，使李清照视界开阔，而文学艺术的熏陶，让她能够深切细微地感知生活、体验美感。李清照自幼生活在文学氛围十分浓厚的家庭里，家学熏陶，加之聪慧颖悟，才华过人，所以“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈”。

·1089——1107

汴京（今河南开封）

元祐四年（1089），清照当随父居京师。格非官太学正，得屋于经衢之西，而名其室曰有竹。

元祐七年（1092），清照随父居京师。格非官校对黄本书籍。

友人：李清照认识了张耒（字文潜），并作《浯溪中兴颂诗和张文潜》二首。

宋徽宗建中靖国元年（1101），清照汴京适赵明诚。

清照新婚燕尔，婚后夫妻志同道合，共赏文物。

行旅地图（1084——1101）

年谱（1101——1126）

崇宁元年（1102），春正月，格非率子侄至曲阜拜孔林。格非任提刑。

春，清照有如梦令（昨夜雨疏风骤），抒伤春情绪。

“当时文士莫不击节称赏，未有能道之者”（《尧山堂外纪》卷五十四）。

夏五日乙亥，籍记元祐党人。

七月，格非罢京东提刑。后曾提举宫观。七月乙酉，籍记元祐党人十七人，格非名在第五。九月乙亥，御书元祐、元符党人，刻石端礼门。

清照上诗赵挺之救父。

张尝谓：“（文叔女上诗赵挺之）救其父云：‘何况人间父子情’，识者哀之。”（《洛阳名园记》序）。

格非贬象郡（今广西，象州县）。

崇宁二年癸未（1103），春，清照有怨王孙（帝里春晚）词。（是岁明诚出仕，喜寻访各地文物，此时清照居京，不胜忆念。）

秋，清照有一剪梅词送明诚。

崇宁三年甲申（1104），春，清照有玉楼春（红酥肯放琼瑶碎）词。

词中“未必明朝风不起”，盖讽喻乃舅赵挺之，谓荣华不久）

明诚官京师，搜集书画奇器，夫妇赏玩。

崇宁四年乙酉（1105），清照再次向乃舅赵挺之上诗救父。此时格非罹党籍，当仍谪居象郡。

清照献诗挺之云：“炙手可热心可寒”，当抒发她为党祸株连而得不到翁舅救援之感慨。

南宋藏书家晁公武在其著作《郡斋读书志》中恰好有对此事的记录：“（格非女）有才藻名，其舅正夫（挺之字）相徽宗朝，李氏尝献诗云：‘炙手可热心可寒。’”因为蔡京在朝廷中得势，作为新法拥趸人物的赵挺之同样获得了升职和重用。当赵挺之春风得意的时候，李清照却因为父亲落难而备受煎熬，也感到心寒。

十月乙丑，明诚除鸿胪少卿。时清照夫妇可能与公婆同住。

清照称许秦少游（秦观）、黄鲁直（黄庭坚）知词。一并称赞晏叔原（晏几道），贺方回（贺铸）。

崇宁五年丙戌（1106），清照有庆清朝（禁幄低张）词。写京城郊游，表现一片承平气象。

七夕，清照有行香子词。盖喻崇宁三年以来，政界风云变幻。

·1107——1121

青州，又称益都（今山东省潍坊市下辖青州市）。溪亭（今山东省济南市）

大观元年丁亥（1107），三月癸丑，赵挺之卒于汴京，年六十八。

秋，清照、明诚屏居青州。（按中国封建时代官吏，父母丧，例须离职回乡守制。）

回乡不久，清照有南歌子词。词云“天上星河转”，写七月天气，兼喻时局变化。家道中落。歇拍“旧时”二句，写家境骤变时情怀，尤为明显。

大观二年戊子（1108），清照有如梦令记游溪亭。溪亭位于济南城西，推测此时其父格非可能居济南，是时清照屏居青州，相距不远，故能于归宁时游西湖。

又有青玉案词写屏居之乐。

八月秋分，晁补之五十六岁生日，清照献寿词新荷叶。

清照命其室曰“归来堂”，自号“易安居士”。归来堂中，清照与明诚虽然失掉了昔日京师丞相府中的优裕生活，然而却得到了居于乡里平静安宁的无限乐趣。他们相互支持，研文治学创作；节衣缩食，搜求金石古籍，度过了一段平生少有的和美日月。

大观三年己丑（1109），九月，明诚游长清县、灵岩寺，清照有凤凰台上忆吹箫词抒思念之情。

政和元年辛卯（1111），九月，清照、明诚题名于云巢石。（位于诸城，系明诚旧籍）

政和三年癸巳（1113），是岁，清照有分得知字诗。“学语三十年”。又有词论。

政和四年甲午（1104），新秋，明诚为易安题照。（有疑）

政和五年乙未（1115），明诚在青州屡获金石刻辞，于归来堂起大橱藏之，与清照相对赏玩。

是岁，明诚常外出访古，清照有浣溪沙词以抒闺情。

政和六年丙申（1116），清照有点绛唇（寂寞深闺），念奴娇（萧条庭院），木兰花令（沉水香消人悄悄）三词，忆念在长清等地仿古的明诚。

政和七年丁酉（1117），夫妇仍屏居青州。在李清照的襄助下，赵明诚大体上完成了《金石录》的写作。河间刘跂为《金石录》前三十卷作序，题为《〈金石录〉后序》。前此赵明诚自己尝作《〈金石录〉序》。

赵明诚在著撰《金石录》期间，历仕南北，中经靖康之乱，与清照两地睽隔，流离坎坷，家藏古物奇器及书画碑文渐次丧失，但著述之志未衰。建炎三年（1129年），《金石录》已初具规模，明诚不幸罹疾身亡，清照寓居临安，花了两年时间对遗稿作最后的笔削整理，才得完成。所撰巨著《金石录》，发扬了以金石证史的治学传统，在金石研究上具有继往开来的意义，对史学、考据学、文献整理和金石书法的研究，至今具有重要的参考价值。

·1121——1124

昌乐（青州属县，今山东昌乐县）、莱州（今山东省烟台市下莱州市）。

宣和三年辛丑（1121），春，清照有蝶恋花词抒离情。

明诚起知莱州。

秋，清照赴莱州，途径昌乐，宿于驿馆，作《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》词，表达对青州姊妹的惜别之情。

八月十日，清照到莱州，有感怀诗。

在诗中李清照抒发了对丈夫赵明诚整日忙于应酬，却冷落了自己的不满情绪。但此诗又不同于一般的闺怨诗，而是以一种调侃的手法透露出自己的不悦之色和自己向往的生活场景。

宣和四年壬寅（1122），清照有晓梦诗。受郑道昭诗游仙诗影响

·1124——1126

淄州（今山东淄博市淄州区）

宣和六年甲辰（1124），明诚移知淄州，清照随往。

宋钦宗靖康元年（1126），夏，清照与明诚共赏白居易所书楞严经。

行旅地图（1101——1126）

年谱（1126——1129）

·1126——1129

江宁（今江苏省南京市），乌江县（今安徽省马鞍山市和县），池阳（今安徽省贵池市），建康

钦宗 靖康二年、高宗 建炎元年丁未（1127），金人大举南侵，俘获宋徽宗、钦宗父子北去，史称“靖康之变”，北宋朝廷崩溃。

三月，明诚奔母丧至江宁。

五月，康王赵构即位于南京应天府（今河南商丘），改元建炎，是为高宗，南宋开始。

八月，赵明诚起知江宁府，兼江东经制副使。

十二月壬戌，青州兵变。清照离青州南渡，载书十五车。

宋高宗建炎二年戊申（1128），春，清照抵江宁。

江宁旅邸后庭梅花盛开，清照有殢人娇词咏之。

秋，清照有青玉案词，盖写与其弟迒相逢又别之感慨。

秋末，清照有鹧鸪天词，抒思乡之情。

十二月辛末，金人犯青州，清照明诚所留青州文物尽毁。

寒雪日，清照每登建康城寻诗。

周《清波杂志》卷八有云：“倾见易安族人言，明诚在建康日，易安每值天大雪，即顶笠披蓑，循城远览以寻诗。得句必邀其夫赓和，明诚每苦之也。”

清照有诗刺南渡君臣。

以宋高宗为首的妥协投降派，借口时世危艰，拒绝主战派北进中原，一味言和苟安。李清照十分不满，屡写诗讽刺，曾有“南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒”、“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”之句。

建炎三年己酉（1129），春正月初七，清照有菩萨蛮词。

春三月，明诚罢守江宁（临阵而逃），与清照“具舟上芜湖，入姑孰，将卜居赣水上

夏，舟经乌江县，清照赋诗（夏日绝句）吊项羽、刺现实。

夏五月，至池阳。明诚被旨知湖州。

六月十三日，明诚独赴行建康，与清照告别。八月十八，明诚卒于建康。

旋葬之，清照为文以祭。葬毕，清照大病。

病起，清照作山花子词。

清照离建康南下，途中作浪淘沙词，怀念明诚。

冬，又作孤雁儿词，再抒悼念明诚之情。又有清平乐词，写奔亡之苦。

时传赵氏有“颁金”之语，清照惶怖，献文物于朝廷，一路追随帝踪。

行旅地图（1126——1129）

年谱（1129——1156）

·1130

浙东一带。

建炎四年庚戌（1130年），春，李清照追随帝踪流徙浙东一带。

越州（今浙江绍兴市）-台州（今浙江台州市下辖临海市一带）-黄岩（今浙江台州市黄岩区）-温州（今浙江温州市）-越州-明州（今浙江宁波）-衢州（今浙江衢州市）

清照在明州，尝散失书画。入海，有渔家傲词志其事。

夏四月癸未，帝驻越州，清照亦居越州。

十一月壬子，朝廷放散百官，清照至衢州。

·1131——1156

越州，临安（今浙江杭州市），桐庐（今浙江桐庐县），金华（今浙江金华市），临安

绍兴元年辛亥（1131年），三月，清照复赴越，文物被盗五簏。当年与丈夫收集的金石古卷，大部分散失，令她饱受打击。

绍兴二年壬子（1132年），春，清照赴临安。

三月，清照作一联嘲新进士张九成。

春，清照有偶成诗悼念明诚。诗中回忆十五年前屏居青州时夫妇赏花赋诗情景。

又有菩萨蛮词怀念故乡。

九月戊午朔，以清照讼后夫张汝舟妄增举数入官，张因除名，柳州编管。

经历了一场再嫁匪人、离异系狱的灾难后，李清照生活的意志并未消沉，诗词创作的热情更趋高涨。此后一段时间，她从个人的痛苦中解脱出来之后，把眼光投到对国家大事的关注上。

绍兴三年癸丑（1133年），春暮，清照有好事近词，抒伤春之情。

六月丁亥，韩肖胄、胡松年入辞赴金，清照有诗上枢密韩公工部尚书胡公。

作古诗、律诗各一首为二公送行，诗中有“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”（《上枢密韩公、工部尚书胡公》）之句，表达了反击侵略、收复失地的强烈愿望，充满了关念故国的情怀。

是岁之前，清照有长寿乐（微寒应候）词贺韩肖胄母南昌夫人文氏生日。

绍兴四年甲寅（1134年），清照作金石录后序。

十月，清照避兵金华。

过严滩（浙江省桐庐县境内富春江上游旧时的一段急流险滩），作夜发严滩诗。

十月，至金华，居陈氏第。

十一月二十四日，清照在金华作打马图经，并为之作序。又作打马赋及打马图经命辞。

虽为游戏文字，却语涉时事。借谈论博弈之事，引用大量有关战马的典故和历史上抗恶杀敌的威武雄壮之举，热情地赞扬了像桓温、谢安等忠臣良将的智勇，暗讽南宋统治者不识良才、不思抗金的庸碌无能，寄寓对收复失地的愿望，抒发了个人“烈士暮年”的感慨。

绍兴五年乙卯（1135），春三月，清照在金华有武陵春词。词写暮春景象，兼喻孤独之感，感叹辗转漂泊、无家可归的悲惨身世，表达对国破家亡和嫠妇生活的愁苦。

又有诗题八咏楼：“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。”，悲宋室之不振，慨江山之难守，其“江山留与后人愁”之句，堪称千古绝唱。

五月，清照回临安。

绍兴十年庚申（1140），八月，清照有山花子词咏丹桂，并借以怀乡。

绍兴十三年癸亥（1143），清照表上金石录。

绍兴十七年丁卯（1147），清照有声声慢词，写国破家亡晚年孀居之惨戚。

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。写颠沛流离之苦，孤独无依之悲，缠绵凄苦，而入于深沉的伤感。

绍兴二十六年丙子（1156），清照卒。

行旅地图（1129——1156）

三、李清照词作意象与情感变化分析

本次研究将李清照的生平结合当下时代背景，并使用数字技术的方式分析其词作，旨在用地图的方式具现化出李清照的行迹，而使用数字方法协助进行的词作分析，更能具体解释李清照在各时期词作中的自然意象及情感意向的走向及变化。

首先，我们使用库博中文语料库分析李清照生平中的所有词作，并提取出其关键的意象字词，此举在于取得李清照词作世界中的意象构成元素。经过语料工具计算后的结果，得出风、花、香、春、酒、雨这六大意象是其词作中时常出现的意象。

再来，我们依据李清照生平的经历及移动行迹将其人生分为四个阶段，以结婚为分水岭，出生到婚前的青少年时期为第一阶段（1084——1101）；婚后到北宋覆灭前为第二阶段（1101——1126）；北宋覆灭到赵明诚过世前为第三阶段（1126——1129）；赵明诚死后一直到李清照过世则为最后的第四阶段（1129——1156）。我们在这个基础上进行各阶段地图的制作和词作的分析，地图的製作我们使用的是ArcGIS这个开源的平台；而在词作分析部分，则分别计算六大意象在四个阶段的消长及其情感意向的变化。

为了达成分阶段词作的分析，我们使用Python语言进行文本挖掘与意象共现网络可视化。该流程包括分句处理、意象匹配、意象共现网络图构建和可视化。

首先，对原始文本进行分句处理，以句子作为基本单位。

        接下来，利用预定义的意象词典，对文本中的词进行意象匹配，以识别文本中存在的意象特征。通过遍历词语并与意象词典进行比对，我们能够准确识别出文本中的意象。

然后，根据意象词之间的共现关系构建意象共现网络图，使用Python中的网络分析库实现。将意象词作为节点，并根据共现频率构建边，从而形成一个意象共现网络图。最后，利用D3库将意象共现网络图进行可视化，以图形化形式展示意象之间的关联关系。

第1时期意象共现网络图.html

第2时期意象共现网络图.html

第3时期意象共现网络图.html

第4时期意象共现网络图.html

通过这一数据流程，我们可以深入挖掘李清照的词中的意象特征，并以可视化的方式呈现出来。这个流程为进一步研究文本意象提供了一种有效的方法，同时也可以应用于其他文本挖掘任务中。通过优化意象词典和意象匹配算法，以及探索更多文本挖掘技术，我们可以进一步提高意象分析的准确性和效果。综上所述，这一数据流程为文本挖掘和意象分析提供了有力的工具和方法，为文本研究和应用领域带来了更广阔的发展前景。

取得意象共现词的数据资料库及可视化的网络图之后，我们结合传统的文本及文学研究分析及解读，对四个阶段的归纳大纲，请看下面的书写整理。

四、戏剧几折书不凡人生——李清照的人生历程

（一）自是花中第一流

Story map呈现：

ArcGIS story map 网站故事地图呈现：

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