作者：许心莹、李绪溥、方舟宁

研究背景与目的

学界对鲁迅其人的研究不可谓之不多、不广，关于鲁迅的研究书籍更是汗牛充栋：从鲁迅的生平、思想、作品到鲁迅的交游、背景、书信日记，均在研究之列。学者多从海量有涉于鲁迅的资料中选取有助于自己主题的进行组织与阐释，特点是围绕一个主题点进行文本的深挖。即使是涉及较为宏观的主题，也是立足于具体之作品，并建立隶属于大主题下的分论点从而进行阐释。

本文的主题为“鲁迅文学观”，该主题较为宏大，学界多从不同视角进行论述：蒋风、韩进1994年在《鲁迅研究月刊》发表的论文《鲁迅周作人早期儿童文学观之比较——兼论中国现代儿童文学发展的鲁迅方向》 是对鲁迅文学观中的一角“儿童文学观”做了研究，并扩及相应主题的其他方面；张广海《“革命文学”论争与阶级文学理论的兴起》（2011）是将鲁迅作为“革命文学”的代表人物对鲁迅的文学态度进行评价，同样旁及其他从事“革命文学”的组织，从而梳理相关主题的历史脉络；至于将鲁迅与其他人进行比较，从而得出异同的研究更多，在此就不再赘述。值得一提的是朱晓进先生出了一本《鲁迅文学观综论》（1996），对鲁迅各方面的文学态度都做了很好的研究（包括鲁迅的新诗观、小说观、杂文观、传统文学观等等），我们此次的成果也吸取了这本书的一些观点。

​《鲁迅文学观综论》目录

我们针对的所谓“鲁迅文学观”，并不特指其中某一方面，更多地是取材于文本，取自鲁迅自己的说法，指的是宏观上的“文学”概念。我们在鲁迅博物馆资料库中搜寻“文艺”“文学”一类的总概念，并节录鲁迅在文章中的相关论述，同时以朱晓进《鲁迅文学观综论》的相关引文作为参考，确保所节录文章的相关性和重要性。同样，我们立足中国近代年谱等权威数据，并加以自己的筛选评价，做出可视化的图表，目的是在于以序时性眼光考察鲁迅的文学观，并探察鲁迅文学观的表现方式与影响因素，将这些变得可视化，变得清楚直观。

研究方法

我们采用可视化的方式制作图表，将年份、鲁迅文学观关键词、近代事件关键词列在一图，并制作鲁迅译著统计图以供参考。在图表上点击相关关键词即可观察详实文本、具体出处。译著统计图则可以对相关折线进行显示、隐藏，便于比较。

数据描述

鲁迅文学观数据来自于鲁迅相关杂文，摘引自北京鲁迅博物馆数据库（http://www.luxunmuseum.com.cn/cx/works.php ），并在选取标准上参考朱晓进先生《鲁迅文学观综论》的相关引文，以时序进行排列。图上显示的是我们通过对引文概括而出的关键词。如若点击，则可以看到全文及来源。

中国近代史的相关事件数据则基于教育部发布相关历史教科书其中的客观性描述，我们则进行了相关归纳。具体可查询《中国近现代史时间轴》（https://zhuanlan.zhihu.com/p/60148259）

鲁迅译著统计图数据可参见《鲁迅著译年表》（孙自筠 作），人民文学出版社《鲁迅全集》最后一卷。和《鲁迅全集》的目录相比，《鲁迅著译年表》按年份一一列出其发表的篇目，《鲁迅全集》的目录则是按照出版的书籍进行分类，并没有进行序时，故而不符合我们的标准。值得注意的是，我们以篇目作为统计单位，因而鲁迅的翻译作品若是一本的，当作相关数量的篇目衡量。

分析过程

首先，由于我们小组展示的图信息量较大，横竖前后，均可比较，具有丰富的阐释空间，无法道尽其中所能提取的知识信息。使用这一图表的研究者，可以做不同的比较、得出不同的观点。下面我们便提供一些示范性的文学研究。

一者是鲁迅文学观之变与不变。我们将引文主要概括和划分为文学的功用、文学的必须、文学的革新、文学与革命（左翼文学）这四个方面。图中用不同的颜色对这些方面进行了划分。

文学的功用指的是文学对于社会、人生起到的作用；文学的必须指的是鲁迅对文学的欣赏、他的审美判断；文学的革新指的是古文与白话文之间关系、传统文学与新文学之间关系；文学与革命指的就是文学与革命之间的关系、左翼文学的所指。以上四类，为我们的划分标准。

鲁迅从不同方面来理解文学，对文学是什么，应该怎么做，有着多方面的关照。但总体来说，鲁迅的文学观是切实的、经世的。他做的判断非常应景、顺时，即所谓的社会功利性的文学观念。鲁迅还指出，“五四”以后短篇小说的兴盛，是“由于社会的要求”，而“五四”时期“散文小品”的成功，几乎在小说戏曲诗歌之上，其原因在于它是萌生于文学革命以至思想革命，是为了适应挣扎与战斗的时代的。鲁迅之偏爱杂文形式，也是因为他认为这种形式可直接用于批评社会现实，尤其是文坛的情形，杂文与人生的有关，与时代相通，对于人们有“用处”。——他的文学观是与中国当时的国情相适应的，类似于在非常时刻所提出的非常观点。

他自觉反省中国文化、以促使中国文化由旧向新转换，目标是促进中国古老的民族文化，从封闭的僵硬的传统中向现代化方向转换；他将改变人的精神，即所谓“立人”，作为自己为之奋斗的终身目标，由此才生发出作为鲁迅伟大思想重要组成部分的“改造国民性”的思路。

关于文学与革命，可以看出，鲁迅不会自诩为文学革命家。他的作品也并非革命文学。因为他本身没有参加切实的革命。在革命文学的方面，他更像是一个文学批评家，他规定何为“革命文学”。

关于文学的革新，鲁迅的态度有一个很明显的历时变化，即从一开始的完全反对白话，到后来认为复兴古话是必要的。我们认为这是可以理解的，极端的论断比温和的论断更易吸引众人的注意，更易冲击国人的思想。前期全盘否定古文，更能让人们从古文的世界中挣脱出来，接受白话文的世界。

总览鲁迅的文学观，可以清楚地认识到鲁迅的出发点，即他创作的中心、秉持的原则：文学应该反应生活的真实。反映当下生活的创作，才是伟大的、革命的创作。从此点出发，我们也能很容易理解为什么鲁迅如此强烈地抨击文言文，因为文言文这一语言载体已经脱离现代社会，即无法反映现实生活。无法写出现实、写出当下的语言载体，自然没有存在的必要，需要及时革新。

不仅鲁迅从事文学活动的初衷与他明确的文化目的密切相关，而且从鲁迅一生的文学观念来看，都无不可以看作是他的整体文化观念的一个组成部分。鲁迅是从对国民进行文化思想启蒙的目的出发而走上文学道路的，因此文学在鲁迅那里担当了思想启蒙的工具。虽然，鲁迅在不同时期对文学在整体文化事业中地位的看法有所不同，如前期看重文学“是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火”，寄文学以厚望；大革命时期则认为文学之与枪炮相比，对于革命的无力；后期则能较为辩证地看待文学在文化事业中的应有地位。但是，这种对文学地位的看法的变化丝毫也未影响他至始至终一以贯之将文学作为思想启蒙和文化批判武器，将社会功用看作文学的主要功能的认识。

二者是鲁迅的文学观和相关近代事件的密切之联系，即鲁迅文学观的影响要素。关于这一点我们不想做更多地阐发，只是想做一点提醒，那即是，鲁迅的文学始终是现实的文学，他对于文学的看法无不与当期事件紧密的联系在一起（尤其是他的杂文，多有讨论当时事件的，小说也有隐喻）。随着政治局势的紧张，鲁迅愈发卷入政治的旋涡中：1928年鲁迅参加中国革命互济会。本年，与创造社、太阳社大部分成员就“革命文学”问题展开论争。1930年鲁迅出席中国左翼作家联盟成立大会，被选为常务委员，作《对左翼作家联盟的意见》演讲。政治因素在鲁迅的生命里鲜明起来的同时，“文学与革命”的主题在鲁迅关于文学的评论也鲜明起来。

三者是鲁迅的译著统计图，从中可见鲁迅各种文体数量随着年份的变化状况。我们可以看到鲁迅的翻译作品高居不下，这能很好地解释鲁迅的文学目的——他始终不忘“文学的功用”，用以启迪人们的精神，而引入更多带有新思想的翻译作品无疑是改造现实的光明途径。至于鲁迅晚年杂文，即议论性质的文章数量增多，而小说类幻设作品绝迹，正是其相互抵触的结果，杂文多政治、现实性要素，也昭示出鲁迅晚年的政治化趋向。

通过对这张图不同折线的比较，我们可以诠释出不同的结论。而通过这张同样是序时性的折线图和文学观的图进行对看，我们也可以解决一些问题，做一些诠释，例如鲁迅文学观的改变与他创作文体的数量多少是否存在一些关联？我们上面也谈到鲁迅晚年杂文数量增多，昭示鲁迅参与政治的程度变深（也可以对照事件表），而这个时间段的鲁迅更多地谈论“文学与革命”。对照着时序观察这些现象，我们能够得到更清晰的结论，这也是我们做这个可视化的目的。

相较于同样研究鲁迅文学观的论文、著作，我们的可视化一方面为其做了时序性的补充，另一方面也不妨视作一篇运用视觉阐释鲁迅文学观（宏观上、概念性）的论文，其含量更大，可阐释空间更广。

结论

综上所述，我们组基于相关数据（主要是文本数据）做出了这两幅图，其主题为“从序时性角度可视化鲁迅文学观”，既给出我们做这张图的角度和我们的论点，又比传统的论文更清晰直观，含量更大，具有丰富的阐释空间。

数字人文这一方法，对我们组的研究来说，其作用主要体现在内容搜索，也就是利用数据库，以及成果展现，也就是图表呈现方面。它是辅助传统文学研究，得出文学结论的一个外壳与工具。不可否认的是，可视化这一呈现形式有着很多优点。首先，这一种新兴形式能致敬前代学者，重现研究成果。将前代学者传统的以文本形式呈现的研究用可视化的方式再现出来，能给予历史研究以新的生命力、能帮助前代研究者获得更大的学术影响力。第二，它能佐证学者的学术观点。以我们的探究为例，图表清晰地证明了我们的观点，也便于其他研究者查看。图表能帮助后来的研究者或者鲁迅爱好者更清晰、直观地了解各人的研究问题以及观点。第三，最值得注意的是，每个人都能在图中找到不一样的角度，做出不一样的阐释。其他研究者甚至可能会从此图中得出更多不同的发现。可以说，我们的可视化成果是一个孕育鲁迅文学观研究的温床，一个有着极大阐释空间的知识平台。